|
再び塾で使っている教科書の話。
最近勉強した部分には、 『こんな文章でいいのか？』と思える文章が多々登場する。 先生も『う〜ん、変です。』と苦笑してる。 それはというと・・・ 練習問題として載っていたものなのだが、 長文が１０に区分され、バラバラに並べてあった。 設問は、並べ替えて一つの文章にするというものだった。 並べ替えて出来上がった文章はこちら ↓↓↓ 会議中、王さんが「机の上に置いておいた腕時計がない！」と叫んだ。 そこで、社長が「私にいい考えがある。今から５分間電気を消す。 取った者はあの置時計がある机に置き、部屋を出なさい。」と言った。 皆、一人ずつ部屋を出た。 ５分経って電気をつけると、腕時計はやっぱりなく、 置時計までもなくなっていた。 ・・・というもの。 北京大学発行の教科書。 いいのか？？ しかも驚くのは先生の反応。 私が『いいんですかねぇ。こんな文章。おかしいですよね。』 というと、先生は 『はい、おかしいです。この社長はなぜこんなことを させたんでしょう。』と言った。 ・・・あれ？“おかしい”の意味が違うぞ？？ 私は、置時計までなくなっていたことを指摘したのだ。 腕時計を盗んだ人には良心の呵責がなかったということを 教科書に載せることがおかしいといったのに、 先生は盗人の良心を信じた社長の行為をおかしいと指摘したのだ。 何かが違う・・・。 それから、もういっちょう。 対話文完成の問題。 Ｂの文章を完成させるにあたり、 まさか○○ではなかろう（反語）という構文を使って答える、というもの。 Ａ：なぜ僕（私）とは一緒に住めないの？ Ｂ：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ なぜ、こんな文章が出てくるかねぇ〜。 先生は大爆笑。 私はというと、 Ｂ１：まさか、あなたの彼女じゃあるまいし・・。 と、 Ｂ２：まさか私達結婚するわけじゃないわけだし・・・。 を考え、 Ｂ１を選択して答えた。 |
 |
|
先日擬声語について書いたが、
今回は擬態語について書く。 擬態語は今まで教科書にも出てきたことがなかったので、 中国語には擬態語がないのかと思っていたが、あるのはあるようだ。 が、かなり少ないらしい。今日、塾で確認してきた。 なぜ教科書に今まで出てこなかったか聞いてみた。 擬態語の重要性があまりないからだそうだ。 日本人の感覚としては、 ＜桜の花びらがはらはらと散る＞のはらはらで 桜の花びらがはかなく散っていく情景を思い浮かべるし、 風がそこまで強くないんだな、と想像出来たりする。 よって、はらはらという擬態語は とても重要な情景表現の言葉として使われる。 中国語にも花が散るときの擬態語もあることはあるらしい。 しかし、中国語において 花びらがどのように散るかはあまり重要ではないのだ。 花びらが散る（散った）というその事実（結果）が重要視されるのだ。 つまり、 日本語は状態・経過を重要視し、 中国語は結果を重要視するということだ。 病院でも、頭が痛いと表現するにあたり、 医者はどのように痛いかを聞きたいのではなく、 どれくらい痛いのかが知りたいわけだ。 「ずきずき痛む」ではなく、 ずきずき「どれくらい痛むか」が聞きたいらしい。 超現実的・合理主義の人が多い中国人の言葉なので 思わず納得してしまった。 しかし、中国語だけでなく他の言語にも擬態語は少ない様なので、 擬態語が沢山ある日本語が特殊なのかもしれない。 擬態語というのは実はあいまいで、 『シクシク痛い。』と言ったとき、聞き手にシクシクが どんな風に痛むかわかってもらえる、という前提がないと使えない。 これだけ多くの擬態語があるのに、 ある一つの擬態語に対して、日本人皆が同じイメージをもてるというのも、 これまたすごいことだと思った。 島国で一つの民族で一つの言語で平和に過ごしてきた日本。 擬態語が多いのは日本の言葉だからこそなのかもしれない。 |
|
|
|
 |
|
|
|
中国語の塾では、日本語で教えてもらっている。 |
|
|
|
当たり前のことだが、中国語に平仮名とカタカナはないので、 |
|
|
|
今度、塾のパティーの様な催し物がある。  |
|
|
|
教科書に載っている文がやっぱりちょっと変。 ◆◆◆おまけ◆◆◆ |
|
|
|
今日の中国語の授業にて、ちょっとだけ笑えたこと。 |
|
|
|
昨日に引き続き、文化の違いで不正解を出された |
|
|
|
塾の授業で使う教科書�気�終わり、�兇貌�った。 |
|
|